|
"Каббала - это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями, существующими в этом мире." - Бааль Сулам. "Матан Тора" -
Душа создана как точка. Наше ощущение "я" – это точка, которая чувствует или Творца, или Его противоположность, полное скрытие. Достичь состояния, когда мы полностью будем равны Творцу, будем ощущать все мироздание, вечность и совершенство можно, только если мы приложим усилия, чтобы из этой точки сделать кли. Причем создать его при полной свободе воли, то есть, в определенных обстоятельствах. |
|
Для чего создан наш мир
Материальный мир называется "мое ощущение". Он может включать в себя все миры, вплоть до мира Бесконечности, но все равно, мое ощущение называется "мой мир". Как сделать, чтобы мои ощущения были всеобъемлющими, и я ощущал весь объем мироздания, называемый Творцом?
Ощущать можно неосознанно, тогда человек просто существует в своих пяти естественных органах чувств. Он их не изобрел и не управляет ими.
Они даются ему на какое-то время, чтобы, существуя в них и ощущая очень маленький фрагмент мироздания, у него появилась возможность самостоятельным усилием прийти к ощущению высшего существования. И не только прийти к нему, но и полностью его освоить, то есть освоить все то природное, естественное, что было до нашего рождения и будет после нашей смерти в этом мире.
Ощущение нашего мира, тоже естественное, от рождения и до смерти. А вот ощущение одновременно и этого мира, и высшего – это то, что нам необходимо достичь собственными усилиями. Ради этого все эти состояния и существуют.
Но если мы существовали определенный период времени в ощущении высшего мира и существуем определенный период в нашем мире, зачем при этом еще и ощущать два мира одновременно, один через другой, да еще прикладывать при этом особенные усилия?
Два пограничных состояния – этот или духовный мир – мы ощущаем не по собственному выбору. Просто нам дается то или иное состояние. Душа находится вне тела, в полном слиянии с Творцом, как точка в Нем.
Но вдруг это чувство точки в Творце пропадает, и душа оказывается в земных ощущениях. Человек рождается, у него нет никаких воспоминаний – ничего, что говорило бы ему об ином существовании. Так что же нам дает одновременное постижение обоих миров? Душа создана как точка. Наше ощущение "я" – это точка, которая чувствует или Творца, или Его противоположность, полное скрытие. Достичь состояния, когда мы полностью будем равны Творцу, будем ощущать все мироздание, вечность и совершенство можно, только если мы приложим усилия, чтобы из этой точки сделать кли. Причем создать его при полной свободе воли, то есть, в определенных обстоятельствах.
Все эти обстоятельства, подобранные вместе определенным образом, и мы внутри них, называются "этот мир". Вокруг этой точки специально создано такая среда, которая ощущает то, что ощущаем мы и называем "наш мир", потому что только из такого состояния самым оптимальным, единственно возможным способом можно создать из точки парцуф, то есть кли, равное Творцу.
------------------
Вопрос: Для чего нужен весь этот сложный материальный мир, если в конечном итоге я должен добраться до внутренней точки, которая не имеет отношения ко всей знакомой мне реальности? Ответ: Ты пребываешь в слепке духовного мира, чтобы иметь взможность войти в духовное извне. А кроме того, реальность нашего мира точно и оптимально готовит тебя для вступления в духовный мир. Здесь ты учишься, выполняешь всевозможные действия и подготавливаешь себя к духовному этапу. Духовный этап опирается на нашу реальность, а не оторван от нее полностью. Мы еще увидим это воочию. Невозможно оценить всю важность нашего мира, не взглянув на него извне. Мы не просто влачим здесь существование. Многие детали восприятия, почерпнутые в этом мире, понадобятся нам в духовном. Разумеется, там они принимают другую форму, и тем не менее, они нужны.
Вопрос: Можно ли сказать, что материальную действительность я должен пройти подсознательно, подобно маленькому ребенку, который еще не сознаёт происходящего?
Ответ: Нет. Ведь с помощью этой действительности ты налаживаешь контакт с другими душами, соединяешь и исправляешь их, держа связь с остальными частями реальности. Этот мир очень важен. Он позволяет производить множество исправлений, и потому пренебрегать им нельзя. Эта внешняя оболочка не исчезает до самого конца исправления. Только когда все исправят себя и объединятся, произойдет особое действие, в результате которого материальный мир исчезнет из наших ощущений. Тогда-то мы и назовем его воображаемым. Оказывается, он не существовал. Оказывается, всё происходило в нашем воображении, и мы должны были жить в этом мнимой картине, чтобы раз за разом выстраивать над ней духовный мир. Каждое духовное действие отталкивается от этого мира. Даже перед финальным подъемом ты падаешь на самое дно и становишься "Шимоном с рынка", который знает лишь свой лоток, футбол по вечерам и ничего более. Именно отсюда ты восходишь на последнюю ступень. Представь себе как важно это глубокое, тесное ущелье, если только из него можно подняться на вершину. ------------------ Реплика: Игорь задает вопросы по статье "Свобода". Написано: "Мы, лучшее из всех творений, обладающее знанием и разумом, стали игрушкой в руках слепой природы, которая обводит нас вокруг пальца. И кто знает, куда она нас ведет? (Бааль Сулам) Игорь пишет: "У меня сотня вопросов по одному этому отрывку. Вопрос первый: как такой великий каббалист, Бааль Сулам, называет природу слепой?" Ответ: Потому что она действует по своему закону и не сворачивает никуда. И поэтому такое движение называется слепым. Вопрос: То есть она все равно направлена кем-то или чем-то. И она двигается, не меняясь. Это называется "слепое состояние"? Ответ: Да. Вопрос: Он спрашивает: "Это слепая природа привела нас сейчас к войнам?" Ответ: Это так называемая слепая природа, да. Она управляет нашим эгоизмом, и она ведет нас постоянно-постоянно к противоречиям между собой до тех пор, пока мы не осозна́ем вред таких отношений и не захотим их исправить.
Вопрос: Она умышленно приводит нас к столкновениям и чем сильнее столкновение, тем быстрее мы осозна́ем что-то? Ответ: Конечно.
Вопрос: "Как можно тех, кто обладает знанием и разумом, как здесь написано, называть игрушкой в чьих-то руках? Ведь они обладают разумом и знанием"? То есть мы. Ответ: Это неважно. На самом деле все равно природа управляет ими. Увеличивает или уменьшает эгоизм в каждом из нас и во всех вместе, и таким образом мы управляемы. Вопрос: Но вы согласны, что мы разумные и знающие? Ответ: Относительно. Но не выше нашего эгоизма. Вопрос: То есть он выше нас? Он все решает? Ответ: Да. Вопрос: Игорь спрашивает все о том же предложении: "Тут говорится, что нас обводят вокруг пальца. Как-то мне это очень не нравится". Ответ: Нам показывают, насколько мы ограниченные, насколько мы твердолобые, однонаправленные, и сами себя приводим к плохим результатам. Вопрос: То есть, с одной стороны, говорится, что мы разумные, с другой стороны – нас можно обвести вокруг пальца. Это не говорит о каком-то противоречии – что мы не разумны? Ответ: Нет. Наш разум работает только в очень ограниченных рамках и ни в коем случае не мешает нам быть в то же время тупыми эгоистами.
Реплика: Игорь задает вопрос: "Говорится, что неизвестно куда она (природа) нас ведет. Вы же говорите все время, что известно, куда она нас ведет – к единству, любви. Да или нет?"
Ответ: К единству и любви, но очень жестким путем. Вопрос: Для нас неизвестно куда ведет? Ответ: Да, потому что мы находимся в непрерывной борьбе друг с другом в течение всей жизни, всей истории. Вопрос: Получается, наша задача – поддаться слепой природе? Ответ: Нет! Что же мы этим сделаем? Наоборот! Нам надо выяснить, что мы находимся в руках слепой природы, и что единственное, что мы можем сделать, – это только исправить себя. Вопрос: Вот этого она от нас хочет, слепая природа? Ответ: Да. Осознания зла. Вопрос: А можно сказать, что это мы слепы? Ответ: Конечно. Вопрос: И поэтому воспринимаем природу слепой? Ответ: Да. Но мы и не можем по-другому, это очень тяжело.
Вопрос: То есть у вас нет претензий к человечеству?
-------------------
Вопрос: При взгляде на природу кажется, что в ней каждый старается сожрать другого, но при этом вся совокупность противоборствующих сил в итоге складывается в полную гармонию, которая и называется "жизнь". Как получается, что каждый индивидуум вносит в природу беспорядок, но природа в целом гармонична? Ответ: Если изучить законы, по которым действует общая система природы, то мы увидим, что они дополняют друг друга. Хотя вся эта система эгоистичная и руководствуется очень простыми, примитивными и резкими принципами, но общий процесс ее развития направлен на рост, самопознание и осознание зла. В итоге мы должны понять, в каком ужасном эгоизме находимся. Из эгоистичной борьбы произрастут силы для понимания, ощущения, осознания того, что мы делаем и для чего. Неужели вся наша жизнь так и пройдет в борьбе друг с другом, как у дерущихся котов, которых заставляет воевать слепой инстинкт? Постепенно вся природа: неживая, растительная, животная и особенно люди приближаются к осознанию зла. Мы начинаем раскрывать, что наша природа плохая и показывает нам такую жизнь лишь для того, чтобы понять, что нужно в себе исправить.
Вопрос: Цель беспорядка в том, чтобы указать нам, как продвинуться к порядку?
Ответ: В мире существует и правит полная гармония. А беспорядок создан искусственно в нашем восприятии, поскольку "каждый судит в мере своей испорченности". Мы смотрим на мир и видим беспорядок. Но как только мы перестаем за ним наблюдать, он тут же превращается в мир Бесконечности. В тот миг, когда я обращаю свой взгляд на мир, я немедленно порчу его своими свойствами. Получается, что за счет постепенного развития я прихожу к осознанию того, что мне нужно исправить себя. Вопрос: Выходит, что мы смотрим на мир как сквозь разбитые очки и потому видим его разбитым?
Ответ: Мы не видим правильных связей между всеми частями реальности, а потому она представляется нам беспорядочной. На самом же деле мир абсолютно совершенен.
-------------------
Секрет вечной молодости
Каждый человек старается выглядеть моложе. В наше время эта тема стала настолько популярной, что вокруг нее развилась целая отрасль, замедляющая процессы старения: медицина, косметика, центры здоровья и красоты. Почему в нас возникает такое жгучее желание вечно быть молодыми? Дело в том, что мы запутаны и живем двойной жизнью. Человек живет в своей душе, пока еще не развитой и состоящей из одной точки, а также жизнью своего тела, находящегося на животном уровне. Но Человеком называется не форма белковой материи, а стремление быть подобным Высшей силе природы, или Творцу. Человек (на иврите «адам») и означает «подобный» («домэ») Творцу, то есть обладающий альтруистическим свойством любви и отдачи ближнему. Такой человек поднимается над эгоизмом и находится не внутри своего природного эгоистического желания, а в желаниях других, наполняя не себя, а их. Это делает его подобным Творцу, Высшей силе природы, скрыто существующей в мире. Это сила абсолютной отдачи и любви, которая, словно солнце, постоянно излучает тепло, свет, любовь, добро на всех без исключения без всякой оглядки на самого себя. И мы живем внутри этого доброго излучения Высшей силы, словно в ласковых лучах солнца. Почему мы этого не чувствуем? Потому что имеем противоположную форму — эгоистическую, направленную только на личное получение. Мы обратны Высшей силе и потому не можем ее ощутить. Мы только впитываем в себя, и по этой же причине ограничена наша жизнь в материальном мире. Ведь мы зависим от наполнения наших желаний, дающего нам жизненную энергию. Но со временем мы убеждаемся, что получить бесконечное, непрерывное наполнение мы не можем. Как только мы ощущаем наполнение в каком-то желании, оно сразу гаснет и мы вынуждены искать новое. И в результате, после многолетней и тщетной погони за удовольствиями-наполнениями, желания в нас слабеют. Мы все больше разочаровываемся в жизни, жизненной силы в нас становится все меньше, мы стареем и в конце концов умираем. Для того чтобы жить вечно, оставаясь молодым, нам необходимо стать подобными Творцу, Высшей силе отдачи и любви, выйдя наружу из самих себя. А сделать это мы можем, заботясь не о себе, а о других. Тогда мы получаем неограниченные жизненные силы. Ведь мы не будем поглощать их внутрь себя, а получим лишь для того, чтобы через доброе отношение к другим вернуть его обратно Творцу: Он — нам, а мы — Ему. Тогда мы не просто продлеваем свою жизнь на сотни или миллионы лет, а вообще выходим за рамки времени. И наша жизнь перестает измеряться количеством прожитых лет. Она продолжается в другом измерении — душе — даже после смерти физического тела. Становясь подобными Высшей силе природы, постоянно излучающей на нас любовь, мы обретаем ее свойства отдачи и любви и становимся такими же вечными, как она. -----------------
Что произойдет, если завтра исчезнут деньги? Как вы думаете, что произойдет, если деньги исчезнут? Понятно, что рухнет вся веками выстраиваемая финансовая система: банки, рынки, финансовые институты. Оборвутся привычные связи, и человек останется без средств к существованию. Чем это закончится? Человечество неминуемо погрузится в полный хаос. Но насколько реален такой апокалиптический сценарий? Давайте разберемся. Спираль ускорения: почему кризисы становятся всё опаснееФинансовые кризисы случались не раз, и каждый раз человечество с той или иной долей успеха из них выбиралось. Однако мы видим, что каждый следующий кризис развивается быстрее предыдущего и охватывает всё больше стран. Это требует от правительств всё более масштабных и нестандартных мер. Например, в 2020 году мировой кризис, вспыхнувший из-за пандемии, удалось пригасить беспрецедентным вливанием денег в экономику. Но последовавшие за этим огромная инфляция, раздувание финансовых пузырей, рекордный рост мирового долга и падение реальных доходов населения надолго выбили мировую экономику из седла. А для простых людей, особенно со средними и низкими доходами, это обернулось кризисом стоимости жизни. На пороге нового штормаСегодня, по оценкам экспертов, с вероятностью 45% мир вновь стоит на пороге большого кризиса. Каким он будет и как долго удастся поддерживать на плаву современную экономику? На эти вопросы вряд ли есть однозначные ответы. Но у каббалистов есть ответ на вопрос о том, что нужно сделать, чтобы кризисы вообще перестали нас терзать. Раньше деньги обеспечивались материальными ценностями — серебром и золотом. Название британского фунта стерлингов буквально означало «фунт чистого серебра». Однако в 1971 году президент США Ричард Никсон объявил о временном (в итоге ставшем постоянным) запрете на конвертацию доллара в золото. Это событие вошло в историю как «Шок Никсона». И тут финансисты поняли: отныне можно печатать столько денег, сколько захочется. Главное — чтобы этот процесс обеспечивал максимальное обогащение. Слом системного балансаНо экономика не может работать по чьему-то желанию. Она подчиняется четким законам и нормам, где всё должно иметь свою цену. Если же свободно печатать деньги, они обесцениваются и превращаются в простые бумажки. В такой ситуации денежная система неизбежно дает сбой и рушится, а последствия каждый из нас ощущает на собственном кармане. Раньше всё имело цену, исходящую из природного равновесия: было ясно, сколько стоят земля, дом, яблоки, картошка или мясо. Когда же человек вторгся в эту систему с напечатанными бумажками и начал с ними играть, он вывел природу из равновесия. Нарушился баланс между тем, сколько природа отдает, сколько получает и сколько требуется людям. Цепочка «деньги — товар — деньги» превратилась в «деньги — деньги — деньги», и из неё исчезли реальные продукты и реальная ценность. Подчинив экономику принципу «деньги делают деньги», финансисты расшатали общую интегральную систему. Именно поэтому выстроенная ими модель обречена на разрушение, а мировые кризисы — это лишь шаги к её полному коллапсу. Единственный выходВыход из этой ситуации — либо вернуться к привязке денег к золоту (что по ряду причин невозможно), либо, как советуют каббалисты, перейти к духовным ценностям и отдаче. Ведь ценность чего-либо определяется исходя либо из эгоистического желания получать, либо из альтруистического желания отдавать. И только от воспитания зависит, какой будет наша шкала ценностей. Если вместо стремления к эгоистическому обогащению мы перейдем к новой (а по сути, вечной) формуле «возлюби ближнего, как самого себя», перевернется на 180 не только мировая экономика. Кардинально изменится вся наша жизнь. Мы словно выйдем в другое измерение, где нет места ни одной из наших сегодняшних проблем. ***************
|
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий